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By Franco Giulio Brambilla

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Biomecánica y arquitectura corneal

Obra avalada por l. a. Sociedad Española de Cirugía Ocular Implanto Refractiva (SECOIR) que tiene como objetivo proporcionar un contenido novedoso en un área de l. a. oftalmología que está adquiriendo una gran relevancia en l. a. actualidad: los angeles biomecánica cornealEsta monografía recoge las bases de los angeles biomecánica corneal, dando así lugar a un libro que versa sobre l. a. córnea, una parte del globo ocular que ha supuesto desde sus inicios como subespecialidad un desafío constante para cirujanos y clínicos y que está sujeta a una constante evolución.

Entrénate para la vida

¿Sabías que te puedes entrenar para ser feliz? l. a. psicóloga Patricia Ramírez nos enseña cómo manejar situaciones adversas y conseguir el equilibrio emocional. Aunque creas que tu vida no puede cambiar, con este libro descubrirás que podemos elegir hacia dónde vamos. Aprenderás que con este entrenamiento se pueden superar miedo

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Es la regla que los 35 L. Thomassin, op. cit. 46 textos jurídicos no cesaron de afirmar hasta el siglo XVIII, incluso cuando bajo la presión de las costumbres, hubieron de consentir derogaciones. Encontramos, por tanto, la repetición monótona de estos preceptos en los concilios de la Edad Media: «que ningún muerto sea enterrado en la iglesia» (Mayence, 813). «Según las instrucciones de los Padres y las enseñanzas de los milagros [sin duda los cuerpos de malvados no reconciliados, expulsados milagrosamente de la iglesia que mancillaban, de los relatos de Gregorio el Grande J, prohibimos y ordenamos que de ahora en adelante (deinceps) ningún laico sea enterrado en la iglesia» (Tribur, 895).

De J. Potocki". El héroe de la novela, después de fantásticas aventuras nocturnas, se despierta bajo la horca. «Los cadáveres de los dos hermanos de Zata [bandidos ajusticiados] no estaban colgados. ]. » Por encima, colgados de la horca, «los horribles cadáveres, agitados por el viento, se balanceaban de forma extraordinaria, mientras horribles buitres tironeaban de ellos para arrancarles trozos de su carne », ¡Esos ahorcados se parecian mucho a los de Villon! El espacio alrededor de las horcas estaba cerrado por un recinto.

Pero la costumbre del entierro ad sanctas se había vuelto tan general que, cuando el muerto no iba al santo, era el santo el que debia ir al muerto. Asi Penthagothus había depositado en su tumba reliquias de los mártires, según una práctica atestiguada en otras memoriae mero16 R. Dauvergne, «Fouilles archéologiques a Chátenay-soua-Bagneux», Mémories des sociétés d'histoire de París el d'llede-France, París, 1965-1966, págs. 241-270. 11 J. Siral, Guide historique de Guiry-en-Vexin, Ed. del Museo arqueológico de Guíry, Guiry, 1964.

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